Rodrigo Farías


Electo Mujica en Uruguay. Reelecto Morales en Bolivia. Este fin de año levantaremos nuestras copas no por un fin ni por un comienzo sino por continuidad. Latinoamérica vuelve a ser vanguardia mundial en la pelea de los pueblos por la equidad y los derechos sociales por sobre los intereses de imperialismos, oligarquías y corporaciones.

Hace más de diez años se yergue en Venezuela un gobierno socialista democráticamente elegido. En el año 2002 la movilización popular organizada y consciente venezolana, el pueblo literalmente en la calle, logra contrarrestar el golpe de estado pro-yanqui consumado contra Chávez. Las similitudes con nuestro 17 de octubre son increíbles.

En el año 2003 asume la presidencia de Brasil un obrero sindicalista, Lula Da Silva, registrando el mayor número de votos en la historia democrática brasileña. Con Lula se desarrollan los programas sociales más ambiciosos de la historia de ese país. En el 2006 el centro izquierda brasileño se reafirma rompiendo su propio récord con un 60,84 por ciento de votos.

Enero del 2006: Evo Morales asume la presidencia de Bolivia. Primer mandatario perteneciente a pueblos originarios. La ruptura mandatorial con su historia no solo es étnica sino también de clases. Evo proviene de una familia humilde y campesina, también obrero, también sindicalista.

Año 2007: Obtiene la presidencia de Ecuador Rafael Correa, hombre de izquierda, nacionalista y antiimperialista, como Chávez, como Evo. Las clases sojuzgadas latinas sonríen las victorias populares y a los presidentes que las representan.

Actualmente, en Uruguay se renueva el segundo gobierno consecutivo de izquierda con la victoria de José Mujica. Siendo que Tabaré Vázquez fue el primer presidente de izquierda en casi 200 años de historia uruguaya. También replantean el orden Fernando Lugo en Paraguay y Michelle Bachelet en Chile.

El común denominador de todos estos gobiernos (por ser populares y de izquierda) es que han poseído una oposición brutal por parte de los medios de comunicación privados de cada uno de sus países. Por su parte, las oposiciones conservadoras no han tenido mayor altura, la desestabilización y el golpe parecen ser una renovada amenaza luego de observar la triste realidad (aun posible de ser cambiada) que se desarrolla en Honduras.

Polémicamente Argentina participa de todo este movimiento histórico. El concepto de revolución se resignifica. Estatizaciones varias. Una ley sobre los espacios comunicacionales arrebatados (a la sociedad) por corporaciones ultraderechistas. Asignación Universal por hijo. Condena a represores. Hechos difícilmente cuestionables exhiben el retorno de lo mejor de la historia popular ocurrida durante el siglo XX. Retorno no tanto hace pensado imposible.
Rio de Palabras

QUE NO PANDA EL CUNICO

Matías Perdomo

La voracidad desplegada por los sectores políticos de la derecha vernácula ante la nueva conformación del Congreso Nacional renovó los temores de sectores sociales que legítimamente sugieren haber hallado cierta prosperidad durante los últimos años. En todo caso, parece establecerse un capítulo más de la tensión manifestada a partir del conflicto con las patronales del campo, entre los militantes de la restauración conservadora y un sector político transformador y progresista.

No parece descabellado oír entonces a miopes personajes que dicen pertenecer a fuerzas de centroizquierda asimilar los gobiernos de los Kirchner al de Menem, con una curiosa, disparatada y en todo caso muy elástica interpretación de la realidad.

Sin entrar en detalles de esa delirante lógica, es necesario marcar una tácita diferencia entre las mencionadas gestiones de gobierno: la dicotomía inclusión – exclusión. Tanto en los ciclos de bonanza macroeconómica como en los de crisis micro, las acciones políticas fueron pronunciadamente contrapuestas. Mientras en los 90 se profundizó la fragmentación social, hoy está claro que la sociedad, si bien con sectores muy relegados aún, se encuentra mucho más organizada, cohesionada y vigorosa.

Si hay un mérito en la conducción del país durante estos años (aunque poco visible, mal comunicado y por lo tanto políticamente no explotado), es haber volcado una gran cantidad de recursos a miles de organizaciones sociales, que han logrado crecer y fortalecerse. También se les otorgó un espacio de participación que han sabido explotar para ir por más. Muchas de estas organizaciones se encuentran involucradas activamente en la elaboración, implementación y desarrollo de políticas públicas; y si bien cada una de ellas representa a un sector determinado de nuestra sociedad, ha madurado el concepto de que deben trabajar todas juntas, reconociendo que hay muchas cosas en común, sobre todo, los enemigos.

Es por eso que hoy el cuerpo social está en condiciones de responder en la calle la mierda que vende desde la pantalla el conglomerado agromediático y sus alianzas políticas a diestra y siniestra. Ante cada amenaza, cada retroceso, cada reculada, esa fuerza social latente deberá superar una instancia todavía no transitada y hacerse presente en el espacio público defendiendo y sosteniendo los derechos y victorias que supo conseguir. Cómo liderar esa energía social esparcida debiera ser el desafío del proyecto político gobernante si verdaderamente intenta seguir el camino de las transformaciones y la justicia social. El progreso es un proceso en el cual está implícita la etapa de la resistencia. Lo alentador es que esta vez parece haber con qué.

LA PUERTA MAL CERRADA

Sergio Peralta
*
“El mundo es una comedia para los que piensan, y una tragedia para los que sienten” Horace Walpole

“Estoy hecho mierda de trabajar todo el día, llego a mi casa y quiero desconectarme de todo, por eso veo a . . .”. “Yo soy profesora de Literatura inglesa y me gusta verlo cada vez que puedo”. Estas son algunas de las justificaciones que se hacen los televidentes a la hora de intelectualizar la asistencia pasiva al grotesco armado por el show en la televisión. Cuando se dice que el producido es un grotesco, solamente se hace referencia al mismo como una explicación del origen en las grotta de Italia, en las domus aurea de Nerón en donde se encontraron dibujos que fueron considerados grotteschi, expresión hecha con figuras contrahechas, bizarras. Que se recurra a la retórica visual de mujeres pulposas que participan en cruzadas solidarias, que se rompan el alma patinando por un sueño o para cumplir sueños se empleen a Zeherezades no es raro. Es el papel machista que se le asigna a la mujer en casi todas las producciones en Argentina. Veamos si no qué ocurre en un aviso comercial con amas de casa que recurren a “héroes” con los calzoncillos puestos por afuera del pantalón como un míster que después de limpiar la grasa salta por la ventana. El show recurre al grotesco para llevar el mensaje de que solamente se es cuando se tiene. Basta seguir de cerca las opiniones callejeras para escuchar cosas como: “Ricardo baila muy bien”, “¡¡¡que plata que tiene para comprarse un reloj de miles de dólares!!!” “¡¡¡claro!!! “¿Cómo no va a andar con guardaespaldas si con la inseguridad que hay seguro que le roban?”. Y claro, un personaje que ha tomado como modelo estético a un muñequito G.I. Joe, que tiene la misma figura y cuyo cráneo está habitado por la misma oquedad que la de los muñecos, es más potable para el medio pelo argentino, que la imagen de laburantes, de gente luchando por su dignidad, “caras” con fisonomía indígena que reclaman por lo que les pertenece. No toleran que esas personas “aindiadas” que habitualmente les limpian la mierda, ahora reclamen, y encima lo hagan por televisión. Aquello que muestra la necesidad hacer girar la cabeza, entornar la mirada y justamente en esa dirección están los personajes del grotesco, contrahechos, musculosos, culosgordos, que dicen el no te metás es la solución a los problemas, el individualismo es la base. Es claro que hoy gran parte de la sociedad argentina usa a la televisión como un enchufe en donde conectarse. Todo es vertiginoso, la rapidez es la esencia de las cosas, lo efímero es el símbolo, se practican la mayor cantidad de operaciones posibles para rápidamente parecerse a. . . Cuando un mensaje de este tipo está “redactado” por un rico y famoso cobra un peso más grande aún, es de una autoridad natural; si el mismo viene desde una persona “normal” puede tener el mismo peso después de un gran esfuerzo. Zygmunt Bauman lo dice claramente en su libro “La modernidad líquida”: Desintegración social es tanto una afección como un resultado de la nueva técnica del poder, que emplea como principales instrumentos el descompromiso y el arte de huida. La década infame del 90 nos dejó una cultura lastrada de vouyerismo, se espiaba a los exitosos por una puerta mal cerrada, una rendija que solo se podrá cerrar con el protagonismo puesto en la realidad, cuando realmente se ocupen los espacios cedidos mansamente a los personajes tipo muñequitos G.I. Joe.

*Los Barriales

LOS MEDIOS MENDUCOS INFORMARON ASI SOBRE LA AMENAZA A CRISTINA...

Como verán, está publicado en un costado y sin la menor importancia,claro, no nos olvidemos que estos diarios pertenecen "uno" al Sr. Vila y el otro al grupo Clarín...

YOANI SANCHEZ : LA BLOGUERA DE LA CIA

Esteban Collazo


A las cosas se las llama por su nombre, sin eufemismos. Por lo tanto, a la “bloguera” cubana Yoani Sánchez de la debe nombrar como una “Mercenaria de Internet”. Yoani se convirtió de un día para el otro en el eslabón fundamental para hacer posibles las sucias campañas políticas del gobierno estadounidense contra la Revolución Cubana.

Los enemigos de un cambio en la política del gobierno de Estados Unidos hacia Cuba ven que el tiempo se les acaba. Cada vez son más las voces en contra del bloqueo estadounidense a la isla.

En su blog ampulosamente denominado Generación Y, Yoani aguarda por “la solución biológica” y señala que en Cuba “el ruido de los cañonazos ceremoniales no permite que se escuchen los golpes con los que la nueva generación está llamando a la puerta, por la que entrará como tromba a desmontarlo todo. Arrasando -de paso- con este olor a flores secas que sentimos por todos lados”. Este es un claro llamado a la violencia, un golpe desde la palabra, una invocación que suplica acabar con los valores aprehendidos por el pueblo durante décadas.

Para Yoani, Cuba es una “isla parecida a una barco que hace aguas a punto del naufragio”. Paradójicamente, la CIA tiene esos mismos planteos llamando a intervenciones violentas en contra de Cuba.

Detrás de su fugaz y exitosa carrera están los servicios inteligencia de Estados Unidos. Basta con recordar el famoso caso de Armando Valladares, un terrorista que procedía de las fuerzas policiales del dictador Fulgencio Batista, que fuera encarcelado en Cuba por sus crímenes, que fingió parálisis en prisión y le armaron desde el exterior una obra poética que falsamente se le atribuyó.

Valladares fue excarcelado y ante el asombro en la opinión pública mundial, cuando iba a tomar el avión que lo conduciría a París, se irguió desde su silla de ruedas y desfiló corriendo hacia la escalera del avión, una acción que se podría pensar como “un milagro de la CIA”. El premio para este farsante fue que durante el gobierno de Ronald Reagan, a Valladares lo nombraron Embajador de EE.UU. y su representante ante la Comisión de Derechos Humanos de la ONU, camino que seguramente se ha propuesto transitar la moderna ciber mercenaria que hoy ocupa las redes virtuales del entramado tecnológico.

Generación CIA

Yoani Sánchez se graduó como Filóloga y en el año 2000 comenzó a trabajar en la Editorial Gente Nueva, renunciando pronto para emigrar a Suiza a fines del 2002, de donde regresó en el verano del 2004 a pesar de que, según decía, su situación económica en aquel país era muy buena. Hasta ese momento jamás había tenido una posición contraria a la Revolución Cubana, pero al poco tiempo de regresar, participó en la fundación de una revista digital opositora a la que denominó Consenso, cuyo director era Manuel Cuesta Morua, otro opositor a la revolución. La salida de Yoani de esta revista fue atribuida a problemas con Morua, brotados por intereses de renombre, notoriedad y rivalidades económicas.

Yoani no se destacaba por sus habilidades en un terrero ajeno a su profesión, como es la informática. Pero de pronto entendió que ser “bloguera” era su misión. Luego de trabajar poco tiempo como webmaster, cronista y editora del sitio contra-revolucionario “Portal desde Cuba”, en abril de 2007 creó su blog al que llamó Generación Y.

El blog de Yoani se traduce a 18 idiomas y mensualmente puede llegar a 14 millones de visitas. A cualquier bloguero le sería realmente difícil administrar ese volumen de tráfico, si no fuera gracias al soporte de especialistas anónimos que desarrollan una tarea altamente costosa. Se ha comprobado que el servidor del blog se encuentra en Alemania, y se lo mantiene un “amigo” nombrado Josef Biechelle. El servidor está ubicado aparentemente en la empresa Cronos AG Regensburg, que es una sucursal de la alemana Strato. Y es imposible que un bloguero figure en su cartera de clientes. Además, el blog no aparece en la dirección del servidor (http//www.cronon-isp.net/index.html) y es fabricado por contratación directa. El soporte técnico que le da servicio casi exclusivo es diseñado a mano y su costo es de miles de dólares.

Por si fuera poco, y para sorpresa de muchos que la consagran como la gran periodista que da voz a los perseguidos en Cuba y denuncia las injusticias de un sistema ineficiente, el registro de dominio del blog de Yoani Sánchez se hace a través de Goodaddy, que actúa como una de las empresas contratistas del Pentágono para la “Ciberguerra”. Por lo tanto, llama la atención que Yoani pueda utilizar tecnología estadounidense pese al bochornoso bloqueo impuesto al pueblo cubano.

Es de público conocimiento que existen programas de la Agencia de Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID) en contra de Cuba. Uno de ellos, apoya económicamente a “periodistas independientes” de la isla www.usaid.gov/locations/latin_america_caribbean/cuba/photogallery/cu01.html). No es casual que el Departamento del Tesoro de los Estados Unidos haya determinado que compañías como Google y Microsoft permitan el chat en la isla a pesar del bloqueo.

Un informe del Departamento de Defensa de los Estados Unidos, habla de la utilización de Internet para alcanzar el objetivo histórico de un “cambio de régimen en Cuba, desarrollando acciones a través de la Web y respaldando los objetivos estratégicos norteamericanos en materia de comunicación”. Para ello, se hace urgente manipular contenidos para conseguir mayor credibilidad ante la opinión pública internacional porque no se confía en las fuentes del gobierno de EE.UU.

El gobierno estadounidense recientemente destinó para desarrollar Internet y optimizar la banda ancha 6300 millones de dólares, y de esta forma poder interferir de manera más eficaz en la política interna de los países.

Llama la atención que el propio presidente de Estados Unidos, Barak Obama, días atrás haya contribuido dando proyección mundial a esta hija de la CIA, respondiendo en el blog de Yoani a un cuestionario que ella le había formulado. Obama, mientras visitaba China, remarcó en su respuesta “la importancia de este canal como ejemplo de ‘periodismo ciudadano’”.

Los premios
Un recurso muy utilizado por la CIA para convertir a sus instrumentos en pseudo personalidades es el de gestionarles cuanto premio internacional sea posible, con el solo objetivo de darles artificialmente el relieve del que en realidad carecen.

En mayo de 2008 a Yoani se le otorgó el premio de periodismo Ortega y Gasset en la categoría de trabajo digital. Poco tiempo después, la revista Time la puso entre las cien personas más influyentes del mundo en la categoría “Héroes y pioneros”. Su blog fue incluido entre los 25 mejores del planeta, en una selección hecha por la revista Time junto a la CNN. Luego, le dieron el premio del jurado en el concurso español Bitácoras.com.

También fue premiada en “The BOBs” y en 2008 la revista semanal del periódico El País de España la incluyó en una selección de los 100 hispanoamericanos más valiosos del año.

Pero sin dudas, el premio que más ha confortado a Yoani es el de “Héroe de la Libertad”, que le otorgó el Consejo para la Libertad de Cuba, una organización terrorista de Miami.

Quizás, para felicidad de Yoani, el noble Obama le entregue el Nobel de la Paz que le entregaron por no levantar el bloqueo a Cuba o por seguir enviando tropas estadounidenses a Afganistán.

Sigue así Yoani, la CIA te apoya.

JUGA LIMPIO

Sandra Russo

Es miércoles. El televisor está encendido en el otro cuarto. Escribo escuchando entrecortadamente las voces de las víctimas de “la inseguridad”, que se juntaron en el Congreso. TN. Acabo de llegar desde la otra marcha, la que organizaron algunos movimientos sociales contra los dos años de gestión de Mauricio Macri. Me senté en un bar de Avenida de Mayo y vi a algunos turistas sentarse a tomar licuados, preparándose para “ver pasar piqueteros”.

Pasaron, pero había una composición social mucho más abierta y constante: pasó el paisaje del pueblo más profundo, de los que están debajo de todo. Lo que en la pirámide es la base. Caras ajadas, bocas sin dientes, muchas mujeres con sus bebés, los que juntan entre tres los cuatro pesos que cuesta la Pepsi. Sus rasgos y su pobreza son la prueba del nunca admitido racismo de este país.

En las dos marchas hay malestar. Pero se diferencian en que a una fueron todos los medios, y a la otra dos o tres. Y también se diferencian cuando esos medios transmiten al público, a través de palabras, sobre todo adjetivos, y también de imágenes editadas, qué pasó en cada una. Ya es de noche y sigo escuchando las voces destempladas de las víctimas de “la inseguridad”.

Mañana saldrá publicada en La Nación la nota de Abel Posse que erizará incluso a periodistas que acompañan azorados pero con condescendencia las profecías de lesa humanidad de Carrió. Mañana Abel Posse, el hombre que escribió un libro contando el suicidio de su hijo y que logró al hacerlo, como declaró, “no sentir nada”, perforará la membrana que aún late, viva, en la decencia de miles que entre sí no se ponen de acuerdo. Asqueará a esos sectores que aún guardan para sí el recuerdo de los asesinados en la dictadura. Mañana Posse le revolverá las tripas a esa gente, hablando desde sus tinieblas. Mañana este nuevo “error” de Macri confesará, en su gélida voz, en su extravío repugnante, que “la inseguridad” se debe a que gobiernan los Montoneros, clamará por la restauración del orden y en lo más raso de su confesión amparará con sus argumentos un genocidio.

Posse será, en su aspecto más venal, quien ponga de manifiesto, de una vez, que “la inseguridad” es una trampa de la derecha, y que tenemos una derecha radicalizada en puerta. Hasta dónde el discurso mediático acompañará esta obscenidad fascistoide cada día más explícita depende ahora más que nunca de hacer reaccionar el resorte de cualquier progresismo. Si no se pueden superar los matices, los resentimientos y los egos para frenar esta embestida, el progresismo estará ante la peor derrota simbólica y política conocida. Seremos un país de esa derecha que como Posse, desde un pozo intelectual y moral, pasan de largo por las metodologías aberrantes que se emplearon en la masacre.
“La inseguridad” lleva comillas, ya lo he comentado en alguna nota vieja, porque designa a una construcción de sentido que mucha gente ha internalizado como algo que de verdad sucede. Lo que sucede es el delito. “La inseguridad” designa mucho más que delito. Sobre todo, más que delito, significa zozobra, impaciencia, terror, abyección. Y antikirchnerismo, claro. De hecho, están ocurriendo algunos hechos que se alzan con todos los sentimientos irascibles que despierta “la inseguridad”. No pueden a uno menos que llamarle la atención los tres casos de mujeres acribilladas en sus autos, sin motivo aparente, y ahora el regreso del salvajismo contra los colectiveros. Casi se diría que los hechos que ocurren conllevan un plus de repetición y sadismo que es casi una puesta en escena de “la inseguridad”. ¿Alguien irá al fondo de cada investigación? Debería. Sobre todo porque la sucesión de acontecimientos es tan vertiginosa, que todo se abre y nada se cierra.

Uno no subestima en absoluto el dolor y el desgarro que implica la muerte violenta de un ser querido. Todo lo contrario. Porque es una situación límite inenarrable, porque es un estado de hundimiento en la pérdida que no es transferible, uno termina detestando todavía más “la inseguridad”. Porque una cosa es el delito, que debe ser obviamente investigado y penado; una cosa es la política de seguridad bonaerense, que sólo se explica con Scioli, y otra cosa es convertir esos estados de emoción violenta en alegatos que sirven para articular un discurso político. La televisión no se detiene ni un instante ante el abismo de quien acaba de perder a alguien de su familia o a su familia entera, como le sucedió a la mamá de Gabriela Pomar. Lo más bajo del recurso político mediático hace base en esos momentos personales de sombra.

“La inseguridad” es alimentada por chacales que saben que pueden sacar rédito de los máximos dolores. Se entrecorta pero se escucha, desde el otro cuarto, la voz de un padre riojano que nunca pudo cerrar la herida que le dejó el asesinato de su hija. “La voz de los que piden justicia”, remata la conductora. Con la comunicación pasa algo bastante parecido a lo que dice Barthes que pasa con la lengua.

Hablamos en este caso el idioma español, pero no lo dominamos. La lengua nos domina a nosotros. “No es de izquierda ni de derecha; la lengua es fascista”, dice Barthes. Y el aspecto más fascista de la lengua no es “lo que impide decir, sino lo que obliga a decir”. Los grandes medios tienen un funcionamiento parecido. Ahora, que directamente hacen política, ese mecanismo se exhibe descarnado. Por eso conviene evitarlos si no se comparte la posición política de los grandes medios. Por eso cada vez más gente llama a la radio para contar que ha dejado de mirar televisión casi para cuidarse la salud. Por eso experimentamos, muchos, algo de siniestro en “el espejo”, al decir de Dolina, que nos muestran los grandes medios.

Así no es la realidad que percibimos. Cuando a un niño una madre o un padre le niegan permanentemente sus propias percepciones de la realidad, lo inducen a la psicosis. La defensa es la barrera. La desconexión.

Mientras tanto, en la otra marcha, la de los pobres, se hablaba de otra inseguridad. Va sin comillas porque sobre ésta no hay ningún discurso dominante construido. La inseguridad que transmite el gobierno de Mauricio Macri en la ciudad. Habló la viuda del maestro Fuentealba, porque esa muerte llevó el sello de una política de seguridad que revive el espíritu del enemigo interno. Acá, si uno raspa, se ve la conexión de sentido entre “la inseguridad” y la vieja y temible Doctrina de la Seguridad Nacional. El asesor del entonces gobernador Sobisch era Eugenio Burzaco, el nuevo titular de la Policía Metropolitana. La derecha no tiene muchas variantes de perspectiva, sino límites variables. Pero desde la perspectiva de la derecha aquí y en todas partes, los pobres son en general objeto de misericordia religiosa y en particular una molestia que hay que erradicar no importa cómo.

Mientras tanto. Mauricio Macri sigue gozando del amparo de los grandes medios, que por ósmosis adaptan sus líneas editoriales a la derecha tilinga y salvaje de Macri, y a su versión pulsional, vomitada por Posse. La impunidad y la complicidad son tales, que hasta se da el gusto, Macri, de empapelar la ciudad con afiches que dicen “Jugá limpio”. Un recurso retórico vecino a la perversión.

JOVENES FASCISTAS

Don Cósimo

Viéndolos pasar amontonados, riéndose decorosamente junto a la naturaleza, con sus raros peinados chipolettianos, tomados de la mano o abrazados, chicas con chicas y chicos entre sí, con sus remeras repletas de consignas libertarias que idolatran santos rolingas y proclaman por la legalización de hierbas y ungüentos milagreros, uno los mira a estos jóvenes y cree que finalmente triunfó la revolución cultural, que el mundo todavía no terminó de reventar, que algún virus rebelde prendió en la caspa tropical de las nuevas generaciones.

Sin embargo, si nos tomamos el trabajo de escucharlos un ratito, de analizarlos un instante, veremos que detrás de todas esas consignas y carteles, tinturas y tatuajes new age, y entre tanta tribu y seudo tribu urbana, se está cocinando un caldo de ingredientes harto reaccionarios.

Como recién egresados de la preparatoria de Cris Morena, estos niños-adultos de la bendita clase media se reúnen en los bares céntricos a gozar de la libertad democrática y a beber algunas cervezas. La charla es amena y jovial, el soporte cognitivo de su vocabulario es muy light, la interacción subjetiva que los une es muy cool, hasta que de pronto uno de ellos cuenta algo de un robo, de un asalto, de una familia en apuros y, eso ya es suficiente para que arranque el estribillo, la cantinela retrógrada de sus abuelos milicudos rebrota sobre sus suaves epidermis.

Al igual que señoras en la cola de la carnicería, los jóvenes fascistas se amontonan junto al fogón imaginario y no paran de despotricar al sistema de inseguridad reinante, a las políticas paternalistas que no hacen más que aumentar la vagancia y la delincuencia, primas cercanas del clientelismo choripanero del que se creen exentos. Ellos opinan por habladurías del efecto de la falopa que pone ciegos a los pobres, de la miseria resentida que mata por envidia, de la castración química obligatoria, de la justicia lenta, de la mano dura, del miedo en los semáforos y avenidas, del ojo por ojo, de la liendre por liendre, de la mismísima razia que habría que implementar para arrasar con tanta mierda y por fin dormir tranquilos.
Nacidos con el menemato y criados con el miedo de perder su venerado estilo de vida, los jóvenes fascistas ignoran o se mofan de los derechos humanos, de las garantías constitucionales, del habeas corpus, y hasta creen que el juicio a los represores es sólo una jugarreta propagandística más del gobierno de turno. Disfrazados de Bob Marley e imitando desgarbados movimientos pélvicos, disimulan su desprecio por lo distinto y le rezan al santo de la seguridad plena. Todas las mañanas desayunan en una escenografía de publicidad de mayonesa, y repiten como discípulos monaguillos el sermón que sus padres comulgan antes de salir a trabajar y llevar a sus hermanitos al College.

Los jóvenes fascistas no se muestran como uno se imaginaría a un militante de la reacción más radical, no actúan como skinheads, ni leen a escondidas “Mi Lucha”. Dentro de su grupo de pertenencia puede haber judíos, chicas y chicos gay, y no tienen cara de malos ni usan cadenas y borsegos. Son lindos y bondadosos, los varones son bonitos y muy delicaditos, las chicas son amorosas y super educadas, no usan ropa gris y peinados con rayas al costado, no hablan como robots atolondrados ni se parecen a los nerds de las películas, tienen un buen gusto de la estética y la combinación de colores, escuchan muy buena música, ven mucho cine y leen lo suficiente.

Para poder identificarlos hay que actual como un etnógrafo, confundirse e inmiscuirse entre ellos. Por la simple imagen que ellos reflectan es imposible saber cuándo nos encontramos frente de un joven fascista. No es tan fácil distinguirlos, se confunden entre la fauna juvenil porque copian fielmente los signos y los guiños de cualquier consigna gregaria que les venga en gracia. Es cuestión de tomarse el tiempo y empezar a escucharlos. Algo bravo y no tan dulce se está oyendo desde sus cándidas boquitas.

Desvío Cósmico, 06 – 12 – 09

Primogénito del emporio Socma, enriquecido por la inestimable solidaridad de un Estado para nada ausente (al que sin embargo ha vivido tratando de hacer desaparecer), de pequeño conoció las ventajas del pertenecer. La familia Macri es parte del establishment que aportó apoyo corporativo a la política de Martínez de Hoz, beneficiándose con privatizaciones y negocios petroleros, mineros y de construcción pública, y luego con la socialización de las deudas contraídas. Deuda negociada por el empresariado y condonada por prominentes economistas que no demorarían en terminar de arrodillar al país dos décadas después. De allí su empatía ideológica con los residuos camuflados (y activos) de la dictadura. “El proceso va por dentro”, sonríe el compañero Mauricio. Su afán de poder y la billetera de papá lo llevaron por el camino prodigioso del menemismo que, además de ayuditas en la concesión de privatizadas, lo ungió como su modelo cultural: exitoso en los negocios con, contra, para y desde el Estado (siempre en exclusivo provecho propio), su procacidad para abastecerse de rancias relaciones y una figura impoluta (de colmillos visibles) para la nueva configuración de medios que lo hacen digerible para el consumidor de la tevé del medio pelo y de sus proxenetas. Su desvelo político consiste en la profanación final del peronismo, cuyo aparato bonaerense necesita tanto como el oro para alcanzar el sueño presidencial.

Totalitarismo para todos, es el plan de Macri para la Capital: patotas de civiles y de servicios avanzan contra excluidos, chicos de la calle, buscavidas; se aplastan asentamientos, se desarman comedores y centros culturales, se eliminan áreas públicas de contención y cooperativas de trabajo comunitario. “Profilaxis social”, anhelan desde el mundo Pro. Pobres, jóvenes y artistas son su principal objetivo, pero la hora les llega a todos: partidarios, opositores, luchadores sociales, ministros y empresarios. De eso se trata el espionaje sistemático diseñado por la policía de probeta metropolitana, por expresa iniciativa del jefe. A pedido de los ciudadanos de la Capital, se crea una agencia de seguridad privada acorde al paladar de tanto pequeño propietario: sus capos Palacios y Chamorro tuvieron precisas participaciones en acciones represivas sobre la población (Amia y los días finales del gobierno aliancista, como probos servicios matando en defensa del ajuste). Un ensayo de “inteligencia” propicio a toda lógica golpista.

“Prototipo” es el primer molde en que se fabrica una figura y que sirve de modelo para hacer otros iguales. Macri con sus “modelos” encuentra fermentos proclives por doquier. En Mendoza se lo disputan todos: peronistas cavernícolas, ultragansos, radicales cobistas y de los otros, berretas émulos locales. Peligro, proliferan.

Río de Palabras, 05 – 12 – 09

A escondidas escuchaba a Silvio y a Pablo, dice León Gieco en La Habana (+ Video)

Invitado al Festival Internacional del Nuevo Cine Latinoamericano, León Gieco está en La Habana para presentar la película “Mundo Alas”, que codirige junto a los argentinos Sebastián Schindel y Fernando Molnar.

En estrevista concedida a La Jiribilla, León GIECO aseguró que Cuba es “tremendamente especial para mí. Cuando joven, a escondidas, me pasaban por debajo de la mesa casetes con las canciones de Silvio y Pablo. Fue una época muy dura en Argentina porque había represión y ellos estaban prohibidos. Luego en 1984, con la vuelta a la democracia, Silvio y Pablo hicieron un concierto histórico en el Estadio Obras Sanitarias. Tuve la oportunidad de estar con ellos y cantar con Pablo ‘Canción para Carito’. Fue grandioso para mí. Era como un desquite total a aquellos años que teníamos que pasarnos esas canciones en silencio.”

La Memoria

Letra y música: León Gieco

Los viejos amores que no están,
la ilusión de los que perdieron,
todas las promesas que se van,
y los que en cualquier guerra se cayeron.

Todo está guardado en la memoria,
sueño de la vida y de la historia.

El engaño y la complicidad
de los genocidas que están sueltos,
el indulto y el punto final
a las bestias de aquel infierno.

Todo está guardado en la memoria,
sueño de la vida y de la historia.

La memoria despierta para herir
a los pueblos dormidos
que no la dejan vivir
libre como el viento.

Los desaparecidos que se buscan
con el color de sus nacimientos,
el hambre y la abundancia que se juntan,
el mal trato con su mal recuerdo.

Todo está clavado en la memoria,
espina de la vida y de la historia.

Dos mil comerían por un año
con lo que cuesta un minuto militar
Cuántos dejarían de ser esclavos
por el precio de una bomba al mar.

Todo está clavado en la memoria,
espina de la vida y de la historia.

La memoria pincha hasta sangrar,
a los pueblos que la amarran
y no la dejan andar
libre como el viento.

Todos los muertos de la A.M.I.A.
y los de la Embajada de Israel,
el poder secreto de las armas,
la justicia que mira y no ve.

Todo está escondido en la memoria,
refugio de la vida y de la historia.

Fue cuando se callaron las iglesias,
fue cuando el fútbol se lo comió todo,
que los padres palotinos y Angelelli
dejaron su sangre en el lodo.

Todo está escondido en la memoria,
refugio de la vida y de la historia.

La memoria estalla hasta vencer
a los pueblos que la aplastan
y que no la dejan ser
libre como el viento.

La bala a Chico Méndez en Brasil,
150.000 guatemaltecos,
los mineros que enfrentan al fusil,
represión estudiantil en México.

Todo está cargado en la memoria,
arma de la vida y de la historia.

América con almas destruidas,
los chicos que mata el escuadrón,
suplicio de Mugica por las villas,
dignidad de Rodolfo Walsh.

Todo está cargado en la memoria,
arma de la vida y de la historia.

La memoria apunta hasta matar
a los pueblos que la callan
y no la dejan volar
libre como el viento.

VICTOR JARA, RECIBIRA FUNERAL PUBLICO EN CHILE

Treinta y seis años después de su asesinato, el dramaturgo y cantautor chileno Víctor Jara será simbólicamente velado a la usanza criolla en la fundación que lleva su nombre, ubicada en la Plaza Brasil de esta capital, para luego ser llevado, nuevamente, al Cementerio General, en donde sus restos fueron exhumados. Un poncho de color rojo con ribetes negros cubrirá el féretro en el que a partir de este jueves se depositarán los restos del artista, detenido horas después del golpe de Estado del 11 de septiembre de 1973.